笔趣阁 - 言情小说 - 枕鹤记在线阅读 - 分卷阅读257

分卷阅读257

    不知道跟涓若是亲近了还是疏离了。

    涓若就这样,气概在京都,做了一个能力无限,家庭显赫的jiejie的另一半。

    也算是情投意合。

    爱情的力量吧。

    ☆、37,圈套 伪造

    她梦见了谢颐公子。

    到后来她时常梦见公子谢。

    一个人的梦,是她心底最私密处的一种泄漏。

    十月之夜。

    时近夜半。

    风声瑟瑟,犹如鼓琴。

    但见月色之中,两鹤翩翩振翅自南面而来。

    白翅如袍。

    雄壮有力。

    掠过她的头顶,一路向东。

    摘自陈辰

    唐念约的京都某大学图书馆副馆长,真没白当。

    在哈佛女博士,第二章传来时,她已发觉了一个秘密。

    她抬眼看看父亲,昔日的大文史专家,大学博导,此刻已说不出一句完整的话。

    脑溢血的后遗症,让他口齿不清,表达不了自己的想法。

    但唐念约不能放弃她弄明白一件事实。

    这就是,唐老斋,从前在大学叫做唐国钧的,他所谓的孤本,极有可能不是事实。

    哈佛女生现在的北美某大学的老师,陈辰,她很可能就有。

    那么,所谓的汉竹简抄录而来,秋妃,一个宫中女官的日记,很可能就是杜撰的。

    其实,唐副馆长,只要再看一章陈辰老师的,答案就有了。

    陈辰在北美的某大学校园做老师,她与女儿及老公隔了北美南部的两个省。

    一个月坐飞机去看一回他们父女两个。

    其他的时间,她躲在自己的公寓里,当一名网络作家。

    目前手头上有两部书,一部是杭州湖畔坐着油壁车的,另一半就是她,秋妃。

    在稍后的时间里,陈辰传了第三章节给唐念约。

    因为唐念约说,她的父亲已基本失语,但对陈老师撰写依旧十分关心,每次,陈辰版本的都会让他非常开心。

    好吧。

    陈辰的确对网络着迷。

    她每天有四五个小时坐在电脑前创作。

    那个热心的查尔斯同事,已不联系她。

    她太奇怪了。

    为什么这么胖还不锻炼?

    查尔斯摇头表示不解。

    看来,一个人,尤其是成年人,习惯养成后是很难改变的。

    但这是在北美,像陈辰这样级别的胖子,算是轻巧型的了。

    不胖。

    胖的不难看。

    以下是陈辰写的第一部分,第三章节:

    王石山少年出名,青年时带兵起义,立了军功,又文才了得,隧做了官。

    在江洲任知州时,在保护地方文化遗存方面贡献颇大。

    王石山,中原人。

    名如其人,喜欢刻字,每有奇思雅兴,邀请文人墨客作诗勒石,在石壁上刻字作永远保存。

    王石山是一个喜欢书法的人。

    怪,古人,有点文化的,哪个不与笔墨作伴。

    书法,除了表达内容外,还有艺术特质。

    王石山爱书法艺术,对穹窿山上的天然石头特别留心。

    晚年的王石山,自费邀请当时的金石家及爱好篆刻者,在穹窿山向阳面勒石。

    为了让文人雅士能够看到穹窿山上的摩崖石刻,他开动脑筋,在内容与形式上下功夫。

    至少在王石山的时候,穹窿山就有摩崖石刻。

    记住,以上的内容很重要。

    因为在秋妃提代就有穹窿山的摩崖石刻,后代人的所传承。

    石头上的字,任风吹雨打不能磨灭。

    这才有以后天坑残碑的余波。

    后人对穹窿山摩崖石刻评论很高,谓之:

    而论者谓瘦捷清拔,大字之妙,无过于此。

    穹窿山是土石结构。

    原本山体巍峨坚固。

    怎奈,江洲地处南国雨带,动辄yin雨霏霏,连续几个月不止。

    山体滑坡,造成泥石流的现象,自古以来不计其数。

    有摩崖石刻,后人就有打捞石刻的。

    至少在清代,就有人打捞过秋妃年代的石刻,并有“全本集结而刻之,神情近似”的记载。

    好了。

    秋妃故事的保存,有赖于石刻。

    石刻的功劳不可忽视。

    这也就造成秋妃的故事基本脉络是真实可考的。

    只要有人留心。

    即使在文化被毁灭的年代,只要有人有心,秋妃的故事是可以留存的。

    陈辰是一个文科生,在哈佛又读到文学研究的博士生,引经据典,事出有据,是她做学问的习惯。

    石刻的考证已到有清一代。

    话说到清朝,有人打捞到秋妃时代的石刻。

    至于是什么内容,这是严肃的学术问题与历史真实问题。

    江洲方面的文史专家,一生都在考究与考证的不计其数。

    到了民国,江洲历史上出了一位大儒家,他说:爱吾乡江山秀美,士民仁善,著于歌咏,艺术华滋,英才辈出。然多年府志未修,上朝的事尚且模糊……

    这位儒家说的是实话,虽然江洲不乏饱学之士,但传承方面,还是忽略了。

    没有一部江洲志。

    新中国解放前夕,有江洲乡人,大名叫做唐国钧的,出身于书香门第,天资聪颖,少年便以文学才华出名,博闻强识,落笔有神,尤其是耐心于经史子集,没有不爬罗剔抉,精益求精的……

    唐国钧立志贡献于乡学,一次他到旻元寺游玩,看到寺庙里的墨竹轩有很多诗人诗集,他于是摒弃一切,日事搜讨,不遑寝食……

    唐国钧后来考上了京都大学文学院,在更大更高的平台,搜集史料,著书立说。

    在上世纪六十年代初,他在废弃的撷骊阁搜寻,居然看到了一本秋妃诗抄。

    这本毛笔字抄录的秋妃诗集,让唐国钧如获至宝,这一发现,奠定了他在秋妃研究上的建树。

    这一发现,让唐国钧异常兴奋,并从此把他的研究课题倾斜到这上面,那就是研究秋妃。

    可是,接下来,上世纪六十年代末,唐国钧的人生遭到了毁灭性的打击,原配鲍文鸾被逼死,他无意中做了帮凶。

    这一污点,让他人生的高度直降,这一导火线也是他选择出国定居的原因。

    最先勾引他,骗婚的续弦,偏偏不忠于他,让他生不如死,心如死灰。

    到了能够重新做学问时,他已过了知天命之年。

    好在,唐教授功底深厚,知识丰富,记忆力惊人的好。

    他把从前研究的秋妃传,凭着古文的强大功底,仿照日本明治维新时期的宫中笔记体,写成了类似先秦时的文言体。

    《枕