笔趣阁 - 其他小说 - 金钗叹在线阅读 - 第三十回 止yin风借yin事说法 谈色事就色欲开端

第三十回 止yin风借yin事说法 谈色事就色欲开端

    

第三十回 止yin风借yin事说法 谈色事就色欲开端



    说到此处,一本便全部说完。老尼将书放到一边,兀自念经起来。慧心不解道:师太,为何不说了?静逸道:有什么可说?不是已经说完了么?

    慧心咂舌道:此番yin事,不该在佛前谈起!静逸笑道:我佛不警yin事,只警世人切莫滥yin。否则天道轮回,终有得报!慧心点了点头道:说的也对,这女施主yin了他人丈夫,却不想自己丈夫也被别个女子所抢。引以为傲的容颜也被毁了。静逸笑而不语,慧心又道:可是,佛门清净,这样的书,还是把它扔了吧!静逸道:不,把书藏起来。我给弟子们讲经说法时候,以它为辅。慧心大惊道:如何使得?静逸道:此书劝人窒欲不是劝人纵欲,为人秘yin不是为人宣yin,是本血泪史,更是警惕世人安分守己,顾及自己家内事务,切莫另生yin心的宝书。如何说讲不得?若我佛惧yin,为何有送子观音庙?没有yin事,只拜观音也无用。若无yin事,也没有这么多善男信女供奉我佛了。

    慧心觉得有理,却还是楞在原地不肯去。静逸笑道:徒儿,还不快去么!慧心道:弟子只是不懂,师太为何说yin   是好事。我们出家人六根清净,最后才能得道成正果。可这书通篇是yin,最后这女施主的结局也不是很好,为何师太还不毁了此书,以免世人学她?静逸道:世人会去做,皆是因为没有试过,也没人劝导。便一发不可收拾了。我们出家人是修行悟道之人,唯有苦其体肤,才能得道。自然和俗家人物不同。要说俗家人物,便有一词,名曰。

    静逸起身,口中念道:

    黑发难留,朱颜易变,人生不比青松。名消利息,一派落花风。悔杀少年不乐,风流院,放逐衰翁。王孙辈,听歌金缕,及早恋芳药。世间真乐地,算来算去,还数房中。不比荣华境,欢始愁终。得趣朝朝,燕酣眠处,怕响晨钟。睁眼看,乾坤覆载,一幅大春宫。

    看慧心仍然不解,静逸又道:单说人生在世朝朝劳苦事事愁烦,没有一毫受用处,还亏那太古之世开天辟地的圣人制一件男女交媾之情,与人息息劳苦解解愁烦不至十分憔悴。照拘儒说来,妇人腰下物乃生我之门,死我之户。据达者看来,人生在世若没有这件东西,只怕头发还早白几年,寿还略少几岁。我们出家人早就看破红尘,知晓这yin事道理。可俗世间仍有许多怨女旷夫不知其理。这便是我们说佛讲经,替人开解点化的意义所在。是我们明白道理之人,孜孜不倦传授道理给不明道理之人也!

    慧心双手合十,口中暗道阿弥陀佛。静逸微微一笑,慧心虽说是个痴心儿,如今看来也有悟道。便道:徒儿可是悟道?慧心道:弟子悟道。可见女色二字原于人无损,弟子皈依之前也读过几本闲书。只因上面不曾载得这一味,所以没有一定的注解。有说它是养人的,有说它是害人物。若照这等比验起来,不但还是养人的物事,他的药性与人参附子相同,而亦交相为用。只是一件,人参附子虽是大补之物,只宜长服,不宜多服;只可当药,不可当饭。若还不论分两,不拘时度饱吃下去,一般也会伤人。女色的利害与此一般。长服则有阴阳交济之功,多服则有水火相克之敝。当药则有宽中解郁之乐,当饭则有伤筋耗血之忧。世上之人若晓得把女色当药,不可太疏亦不可太密,不可不好亦不可酷好。未近女色之际,当思曰此药也非毒也胡为惧之,既近女色之际,当思曰此药也非饭也胡为溺之。静逸点了点头,十分满意道:正是这个道理。

    只是一件,这种药性与人参附子件件相同,只有出产之处与取用之法又有些相反,服药者不可不知。人参附子,是道地者佳,土产者服之无益。女色,倒是土产者佳,倒地者不惟无益且能伤人。何谓土产?何谓倒地?自家正头讨来的妻妾,自家的夫君,此为地产。不论白日黑夜,随我睡去不用惊恐,随我敲门,不用唯恐他人知晓。此等睡来,不仅是水rujiao融,有益于感情,更是宜家宜室,开枝散叶,繁荣后代。此一睡过,通体康泰,是为养人。可小家碧玉秀,不如朱门绣户娇;旧妇颜色衰,不若新宠小蛮腰。此为倒产。不论男子女子,这等朝三暮四,得了一个又想另一个更好的。眠思梦想,务求必得,初以情挑,继将物赠,或逾墙而赴约,或钻xue而言私。饶伊色胆如天,倒底惊魂似鼠,虽无人见似有人来。风流汗少而恐惧汗多,儿女情长而英雄气短!是则有害也。

    静逸把那一书交给慧心,慧心一溜小跑出去放书去了。只见静逸对着桌上铜镜一照,脸上狰狞疤痕遍布,不再有青年妖娆模样,却多几分佛像慈祥。只把双手一合十,念道:阿弥陀佛!