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第三十一章虚实

    

第三十一章虚实



    这时有一个僧人走上台,发给他们一个木片,上面写着此次辩论的主题,辩经正式开始。

    法显抢先出声答辩,他的声音平静沉稳很有穿透力,半个会场的人都能听的见,这是内力传音,能使得声音变高传播范围更广,但凡是修习内功心法的都会这招。

    等他说完,迦叶摩腾也出声对答,浑厚清亮的声音响亮透耳,看的出他也是修习过内功的。

    两人的梵语声回荡在会场上,同样的清透而悠远,音色中有一种独特的静和韵律。

    花千遇听不懂他们叽叽咕咕在说什么,也没有字幕,只能去看他们的神情变化,就和看默剧差不多。

    最开始两人的表情都很从容,随着时间流逝,辩论内容的加深,法显一改平时不紧不慢的语速,他说话的速度快了不少,除了对方答辩时,几乎都没有见他的嘴停过。

    迦叶摩腾的表情渐渐变得凝重,说话的语速亦是不慢。

    花千遇问常慧:这次辩经的主题是什么?

    虚和实。他顿了一下,又道:师叔辩实,迦叶摩腾法师辩虚。

    这个论题的可讨论范围就很大了,表面上很容易区分虚和实,但是用在佛法的讨论上,就比较难以说清了,毕竟佛法是你信则是实,你不信则是虚。

    两个都信佛的人怎么讨论出一个虚实呢?

    花千遇好奇的看着两人一刻不停的唇枪舌战,转而问常慧:那他们都在辩什么?

    高台上两个人说话的速度都很快,常慧也不好给花千遇复述一遍,便总结的说。

    迦叶摩腾说:一切诸法如幻,若众生知如幻时,便不会妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。

    如是,既然身心亦幻,那又怎能用如幻的身心来修空华如幻、无明如幻呢。

    师叔说:若修如幻,灭一切幻,那么众生的身心亦灭,这样,谁是修灭幻的人?又怎能说修行如幻?

    迦叶摩腾说:若众生不作修行,只住在幻化境中生死,亦不知此为如幻境界,那么这妄想心又如何能得解脱?

    师叔说:一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华,从空而有幻华虽灭,空性不坏,众生幻心,还依幻灭若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。

    迦叶摩腾说

    cao!这都是些什么鬼。

    花千遇都听懵了,她一句都没有听懂。

    她本想让常慧给她解释,这话是什么意思,耳畔的声音渐渐变低直到完全消失。

    她侧头去看,见得常慧聚精会神的盯着台上,都忘记要说话了,她又环顾四周,看见众人都听的非常认真,连呼吸都不敢大喘气。

    难道只有她一个人听不懂吗?

    她眼角抽搐了一下,沉默了下来,再也不问了。

    如此你来我往,说了半个时辰,竟然还没有结束,听的时间久了,花千遇开始头疼犯困。

    在她昏昏欲睡之际,洪亮肃穆的钟声敲响了,大赛结束了。

    花千遇一下子清醒了过来,她急忙问道:谁赢了,谁赢了!

    常悟和常慧喜笑颜开,异口同声的说:师叔赢了。

    太好了,师叔果然厉害。

    太好了,我的财宝。

    两人齐齐看向花千遇,面容上是难以言喻的神情。

    花千遇的目光看向高台,两位僧人正在相互施礼,迦叶摩腾虽然落败,但是脸上毫无气馁之色,看向法显的目光透露着几分赞赏,很是看好他。

    只是说高僧不愧是高僧,人家是真的不在乎输赢。

    端坐高位上的龟兹王不停地拍手叫好,满脸激动的神色,脸上都微微泛起了红晕。

    他本就是佛门的信徒,听了这么一场佛法精深的辩论,自然是激动的无以复加。

    西域僧人向龟兹王施礼,龟兹王也赞赏了他几句,那僧人谢过之后,就走下了高台。

    龟兹王果然非常大方,当机就赏赐了好几箱的财宝,看着卫兵搬出来的一个个箱子,花千遇眼睛都放光了。

    这里面可是有她的一部分啊,她虽然不在意这些俗物,但是自从不当圣女之后,她的钱也花光了,自然需要再屯点钱。

    这是相当于白捡的,她能不高兴吗?

    王,贫僧不需要这些身外之物。

    法显清淡的声音传入花千遇的耳畔。

    顿时,花千遇瞪大了眼睛,满脸震惊的看着法显的背影。

    她都恨不得扑上去,封住他的嘴,死和尚是疯了吗,给钱都不要。

    龟兹王含笑看着他,亲和的问:那法师想要何等赏赐。

    贫僧三人来西域,本就是为了求取经书而来,听闻龟兹国佛法昌盛,藏经颇多,故来此地,取些经文回中原。

    龟兹王听后,笑了几声,爽快的说:这有何难,法师可以来我王寺,里面的经书法师可以随意取看,抄录。

    法显听后,露出一个温和的笑容,然而却婉拒的说:多谢王的厚爱,王城内的佛寺便足以,不奢求进入王寺。

    听着他们的对话,花千遇凉凉一笑。

    这和尚倒是挺聪明的,没有被表面的虚荣所迷惑,王寺进去容易,想要再出来可就困难了,毕竟看龟兹王的眼神,怕舍不得这么个高僧就此离开。

    龟兹王闻言,脸上的笑容变淡了些,他沉吟片刻,最后还是准许了法显的意思,并且没有收回那几箱财宝。

    花千遇又高兴了起来,本想着等结束散场,她就去讨要属于她的一份财物,结果龟兹王硬是拉着法显三人,以庆祝大会胜利为缘由,去王庭开宴会庆祝。

    她只能先返回,等日后再见。

    始料未及的是,法显等人一直被龟兹王已讨教佛法为名,暂时留在王庭,所以接下来几日一直都未得见。

    她外出之时,听到街上谈论最多的就前些天的论法大会,和最后赢得胜利的法显。

    龟兹国佛法昌盛,大部分的民众都信佛,王城内也有很多出名的僧人,法显竟然能赢得龟兹国内最厉害的僧人,足以见得他在佛法上的造诣有多深厚。

    不过短短一日,法显的声名就传遍了整个王城,恐怕用不了多久,他会闻名西域。

    时间一晃,到了七月初。

    龟兹每年一度的苏幕遮要到了。

    苏幕遮就是乞寒节,是西域所特有的节日,于中原的七月七乞巧节类似,却不相同,乞巧节是祈求遇到有情人,西域的乞寒节寓意是祈求来年冬天冷寒,天降大雪。

    原因是这里四季少雨,灌溉以及日常的用水,都是靠天山融化的雪水融化汇成季节河,所以才会有了乞寒节,祈求大雪降临,有更多的雪水融化,耕种田地。

    乞寒节,是一个盛大的节日,从开始到结束会持续整整七天,舞蹈,乐曲,舞狮等等先后登场。

    龟兹国的乐曲是整个西域最出名的,所有便有了那个乐都龟兹的称号。

    她在余毒国的时候,就不止一次耳闻龟兹的舞乐有多盛名,这次却是能亲眼所见了,也不枉她冒着风险停留在龟兹国。