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他顿了顿，又道：“他便也是在那之后，一昔头白。” 祝槿和常恒对视一眼，他们对上古昆仑史最深入的了解几乎都来源于郎夋的讲述……据郎夋言，最后一战中，天凤因众叛亲离而化魔，与地龙两败俱伤，追随他们的上古诸神在这一战中纷纷落陨。既而，便是他们的祖父、原本的悬圃“蒔花侍人”原丁易代称君。 至于那些更早的昆仑秘辛，也随诸神的凋敝而渐渐亡佚，乃至今日，只留存下些零散而泛泛的记载。故而在来到司命神殿之前，他们都只晓得寒棠乃是凤皇旧部，而对其旧时所掌的权柄一无所知。 晚钟声将尽，北殿又传来灵芝和瑞露欢快的笑语：“两位请跪拜少司命君，感谢女君为你们赐下的良缘。” 祝槿锁眉，刚欲出声示警，便听得一个女声与一个男声先后响起。 那女声道：“不必了。” 那男声则道：“两位meimei，真是不巧，我同寒棠旧日里有些罅隙，恐怕——” 瑞露不满道：“你什么人？敢直呼司命君名讳！” 那男声笑道：“在下冯夷，少时浮浪，曾出言轻薄过你家女君几次……” 那女声打断他道：“冯夷君！” 灵芝、瑞露则已怒极，却也知道凭她们之能难以奈何冯夷，只得齐声呼救道：“大神官！” 冯夷挑眉，便见神像身后转出三人，为首的容与神色冰冷，继而是常恒和祝槿。 祝槿见他们，略显惊喜地唤道，“阿昧姑娘！” 阿昧讶然看向他。 祝槿这才想起，对方不知自己前二世的身份，也自然不明他们间的渊源，一时不知该从何解释，只得局促地笑笑。 冯夷则对容与笑道：“既有贤侄在此，想必很快便能想出破境的法子。” 容与抬手，挥退灵芝、瑞露，道：“几位同我来。” 他说着，径自回走。 走过之处，烛灯燃起，方才黯然在暮色中的南殿顷刻明亮如昼。 东西两壁上，原隐于阴影的蚀刻画霎那鲜活，扑面而来的亮色与惊心动魄的内容几乎使祝槿呼吸骤停。 这是一座琦玮诡谲的画廊。 东壁挂有一幅等墙长宽的蚀刻画，绘有天地、山川、日月、众生，栩栩欲活；西壁则自上而下，以众多蚀刻画像阶梯状排列出神的谱系。 祝槿一瞥即注意到最下一排的郎夋、殷怀与常恒，其中郎夋立在星河之中，正低头凝视向自己的倒影，殷怀与常恒则分别捧有日与月，日圆满如挽弓，月细长似弯刀。 在他们左右，还列有容与、明媚、肩吾、凌霄、冯夷、陆离、宵烬、参差、扶桑等的画像…… 祝槿一怔，竟还有扶桑？ 画面中的扶桑未佩金面，双目紧闭，唇间衔着枝大红鬼花，微微含笑，神态温柔而平静。 容与注视西壁，道：“整个天启城，只有命运之墙上的神谱与我记忆中迥异，千年以前，尚无‘泛神’位阶，而原丁、肩吾与冯夷君你，那时还排在‘属神’位阶……” 冯夷听得容与提及自己，才恍然回神，偏头回望神谱——在此以前，不同于在场诸人，他所怔对着的，是东壁那整幅彩绘。 随即，他再度回首，喟然叹道：“这就是命运神殿吗？掌握有过去、现在与未来的隐秘细节，直至今天，我才得以借寒棠这手笔窥见最初创世纪的样貌！” 除容与外，其余三人皆面露不解。 阿昧犹豫再三，还是对着东壁画开口问道：“这幅画藏有何奥秘吗？” 冯夷正色道：“‘上下未形，何由考之？’这幅画画的乃是天地的始初、万物的始初、光明与黑暗的始初、美好与丑恶的始初、崇高与堕落的始初……一切力量的源头。” “也是神谱的源头——我们都来自于这里。” 见阿昧仍旧懵懂，冯夷叹道：“所谓神话，究其根本，其实就是种‘解释神圣的话语权’。远古据今的神史，被有意地层叠加密和篡改，及至今天，已难辨其中的真与伪——这至少涉及到权威的两次变易。而无论是千秋、万岁的开宗立派，还是原丁的易代，他们想要合理化手中的权柄、塑造神的威仪，就必须要建立起自己的神圣话语体系。” “可实际上，他们与我们，都不过是神格的冒用者而已。真正的神性，在远古时代，便已失落。” “——传说，原初世界，混沌蒙昧，直至亿万年后，这混沌渐渐生出意识和灵智，成为最初也是唯一的主神——太一神。祂身载一切神性，在无比漫长的岁月里，逐步人格化，于是具有了名——在东方，有人以‘东皇太一’或是‘盘古’指代祂；在西方，祂被称作大梵天；而在北方，祂以巨人形象出现……真正塑成人形的一刻，太一反倒陨落，垂死化身万物：气成风云，声为雪霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌rou为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉……” “而祂陨落那刻，身上神性最为集中的两个部位，也是最柔软和坚硬的两个部位——心脏与体-尖——各自孕育出一位子神，从心而出的阳神名唤‘牺牲’，从体-尖出的阴神则名‘亵渎’，尊名分别唤作献和渎。祂们身载太一最精粹的神性，是真正的神之子，因此占有神谱的第二位阶。” --