笔趣阁 - 历史小说 - [封神同人]传闻中的三太子在线阅读 - 第239页

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    太乙真人说:你汜水关前重道术,方显莲花是化身。

    有哪吒这里开了一道口子,其他人见机,也一一去向自己的老师询问祸福如何,各得了偈语在心。

    大周十三年孟春,姜子牙观天时,上出师表与武王,教场上擂鼓点将,辛甲传哪吒、黄天化、武吉、南宫适四个上台,说道:今有兵马六十万,用你四将做先行,分为前后左右印,你等各抓一阄,不得错乱。

    黄天化拈的是头队先行,南宫适为左哨,武吉右哨,哪吒为后哨。

    抓阄结果,一如姜子牙心中安置,不禁甚是惊喜,忙令军政司给他们簪花挂红传了印信,四人饮酒谢了元帅。

    姜子牙又令杨戬、土行孙、郑伦各拈一阄,作三运督粮官,分发将令印信后,三将下台,姜子牙又将兵马点一遭,传下阵图,散了cao后,将士们收拾打点,准备东征伐商。

    惊蛰日,武王率大势兵马离了岐山,前往燕山,过燕山是首阳山,首阳山过了是金鸡岭,金鸡岭遇孔宣,首战不利,斗得天翻地覆,黄天化不记老师教诲,拿了首功心自满,落得个首级被斩,挂在辕门示威,幸有准提道人前来助力,如此方过大关。

    青龙关内折去黄飞虎,又遇哼哈二将,哪吒、杨戬二人少有藏拙之时,郑伦协助哪吒取汜水关,破诛仙阵、拿川云关,得杨任下山相助破了瘟司,兵取潼关、拿下渑池、蟠龙岭,如此一路横打,直到游魂关前,遇上东伯侯姜文焕。

    游魂关情况复杂,姜文焕打窦荣十余年,屡战屡败,屡败屡战,从不气馁,一心要反商朝,为满门老幼报血海深仇。

    金吒心生谋略,与木吒假作东海散人,与姜文焕明面上大打出手,实则暗通款曲,要他夜间陈兵,二人则前往窦荣府内,假意助纣,夺取窦融信任,骗了情报,二更时分与姜文焕里应外合,金吒七宝金莲罩住窦荣,姜文焕一刀斩去这十余年的仇敌,木吒在关上以吴钩剑斩去另一位话事人,于城门楼上献关。

    姜文焕入周营,拜武王,兵合一处,至此时,天下八百诸侯,大小不计,共合人马一百六十余万,姜子牙整顿了人马前往朝歌。

    纣王在宫内行乐,忽听宫人报来姜子牙大军已到朝歌的信息,忙去城门观察,却是行营方正,遍地兵山,旌旗摇动,威严肃穆。谋士献计,要纣王张榜招募贤人。

    纣王这边张榜,那边亲随大将殷破败眼见大周兵临城下,为讨王之欢心,请命入周营奉劝武王退兵回国,玩弄唇舌,说长道短,唇舌之厉,连姜子牙险些不是对手,其言辞惹怒了姜文焕,可怜一命呜呼。

    但事已至此,悔之不及,姜子牙命人抬了殷破败尸首厚礼安葬。消息传进王宫,殷破败之子殷成秀请命出兵,势要为父报仇,纣王无奈无法,只能交代他小心行事。

    周兵胜利在望,士气空前之盛,殷成秀一如其父,在两军交战之中,被姜文焕斩于马下,首级挂于辕门。

    探马把殷成秀身死的消息报入宫中,纣王一时间方寸大乱,不知该如何是好,而周兵在东南西北四门架了云梯火炮竭力攻城,姜子牙见商兵之中有大将鲁仁守城有法,一时难以攻下,于是鸣金收兵。

    周营之中,姜子牙坐在中军帐内,与诸多将领商议道:鲁仁杰忠义之士,尽心尽力守护城门,使朝歌固若金汤,我等若是试图以力破城,恐怕是枉费心血,或许可以智取胜。

    诸多修道之人言道:我等使遁法进城,与元帅里应外合,必能一举成功,何必与他在城下较高低?

    姜子牙摇摇头:入城强攻,百姓受杀伤之苦,况且纣王之暴虐,城中百姓先尝其味,若再受杀戮之苦,于心何忍也?

    哪吒倚在门口,望了望账外,轻声道:攻城不如攻心。

    杨戬接话:纣王为博宠妃一笑,修高楼,建行宫,大兴土木,严刑重税,百姓们恨不能把他食rou寝皮。

    姜子牙听罢,捋着胡须沉思半晌,提笔写下数十章告示,命兵将们从四面把告示射进城中。

    告示上将纣王所行恶事写得条理分明,武王陈兵朝歌是为解救天下百姓。

    城中百姓看罢,皆言周主仁德之名遍布海内,姜元帅讨伐至公至诚,他们受暴君凌虐之苦已久,早已是痛入骨髓,当献朝歌王城。

    民变难治,鲁仁杰纵是守城有道,也难抵百姓转投明主胸怀。

    三更时分,城中哗变,姜子牙坐在帐中,探马来报:商王军民已把朝歌城献上,请元帅定夺。

    姜子牙闻言大喜,把竹简一合,与众将下令道:各个城门只许入兵五万,其余人等在城外驻扎,不可入城惊扰百姓,如若入城,不得行杀戮之事,更不可擅取民众财物,违令者斩!

    诸将夜入朝歌,按方位立于东南西北,虽然喊杀声震天作响,百姓却安然不闻。

    此时间,纣王仍在宫内与妲己三人饮宴行乐,听得喊杀声才惊起心魂,向左右询问了才知道朝歌军民把城池献与周营,午门处已屯周兵百万。

    纣王听言,整了整衣冠,召集文武上殿,问道:军民悖逆,竟将朝歌城献了出去,现下该当如何?

    鲁仁杰上前奏道:王城已破,周兵压境,若是背城一战,胜负尚未可知,否则,是为束手待死也。

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