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第71章 慈悲之泪

    白二带领着众人向深处摸索,来到了一处地势是依靠岩石峭壁的旁边,冰层在距离头顶的上方只有五米左右,此处也是整个地形下面显得最明亮的场所。

    冰层很薄,同时放射出异彩,因为有许多的吸收光就在这空洞里面折射的缘故。

    洁净的水像似一层荧光纸一样包裹着此地景象。

    白二抬头张望,看到上面的光图就似一双双慈悲庄严般的眼睛轮廓组成,数量能够有上百颗重重叠叠,图案自然也是来自冰体的光反射引起。

    断线的水滴就似泪水一样滴滴流下。这种“慈悲之泪”是一巧合,就在天地聚散之中,妙于借助现实事物来表现了出来而已。

    停驻在这个光怪陆离的景象中使得人群不禁感叹、唏嘘不已。

    “谁能知道这个世界到底怎么了,正有什么原因令其变化?”

    “这是一个无人来到的新境况,也许接下去所遇到的事情无法想像!”

    如今真实情景可以比作天地发生的初期情况!通过观察就告诉这好像是生命星球的大荒时代呀,万事的初级阶段易于被影响、改变。白二心中不禁联想到。

    “我们来饮流下的水珠吧!”

    “这情形像是有个名堂,赐饮菩萨的泪珠。”

    “菩萨的泪珠!怎么有这样的叫法?”

    “图景就像菩萨的泪珠一样,在没吃没喝的情况下可以饮!”

    “菩萨她是什么样子的?你说的菩萨能有那么多只眼睛吗?”

    “我曾见过,为了你们容易巩固宇宙语系普通话,给你们普及一下图像吧。”

    白二说完此话冰壁上出现了一个清晰的菩萨投影来,这些外星人观看得也是懵逼了,就在白二这位现代魔术师的暗箱表演下如入梦境了。

    “世间本无名,情景感知联想也是出于巧合,至少看来此水是清洁的,很少有杂质!”

    “滴滴饮这样有好处,可以检查到没有大细菌停留的踪迹,首先放心解解渴了!”

    悲天悯人的高大气氛在求生之路绝地上被白二燃着而不断蔓延。

    已经获得到水的补充后青荷的病势缓解一些,心情也大有好转:“为什么会出现这样的景象?是不是冰要融化了吗?”

    “对于这个自然情景我也是觉得奇怪,咱们再向前看看综合找找原因看吧!也许生存下去不是问题。”

    “咱们更重要的是团结在一起共同去寻找生命的奥秘。”

    “假设真实的天体自由自在宇宙中形成星系链,就像植物枝条有损有兑,条件充足之时可以再生成新的星辰,此一时彼一时如此天地返复着!”

    “谁能相信不是真的呢?因为我们前景无知,就是过去发生的事情丁点不知道,或者讲知之不解!所以有感‘天地返复’这个预设也可能真实存在!”

    “不能知道吗?大荒时代又是怎样的情景?此刻环境我们也许真找不到植物了!”

    “这应当就像一个大地的脏腑。”

    “大地养育人类这个真理不变,以自己作为母体来养育生命,只是生命的表现形式不同罢了。”

    极暖中形成空爆力,极寒也能中空。比如龙卷风也是有个中空之眼;极度的黑洞是个中空之地;自然界某处的能量若一旦出现极度不均衡之时也会产生空地。……

    这就像“道”,看不见摸不着,也确实存在着。以万物体现,在万物中成长延展着。这似乎特别深奥,一般人无法理解。

    天下的道理在世间是平均玄摊着,竟然连同人类只要有物质rou体,也是被cao纵利用着的,能够作为验证真理的试验品。“天地不仁以万物为刍狗!”

    佛教东传是得到“道”的解释也就无敌了!因为道理就均摊于世界,可以解释清楚一切。

    真理又该怎么讲呢?

    天道好轮回,曾经饶过谁?天道以有无作为永动机原理运动。生,无法阻止;去,无可挡住。

    天地之理是浑然一体的,不二的,所以拿万事万物囊括命运去运轮。

    命运多舛如何运转,唯有扛起命运的重负,去展开当下生命之花。

    命运之下植物的生长也是如此的,中药治百病,可是冰中世界到现在没有发现中草药了;采摘药草果实延续智慧,可是绝境又是能有什么结果等待呢!

    空间事物只要存在辐射与散射就会形成圆球状态,物质交换与引力交换也为促成圆体运转的直接原因。

    ……

    继续前行,一众来到了明显有地热蒸腾景象的地方,雾气腾腾,水粒子化作珍珠弥漫此处空间。

    他们开始继续寻找更为平缓的山势斜坡,试图去突破困境。可是天气就像小雨纷纷扬扬的声势大了起来。

    雨具蓑衣又派上了用场,古老的套装在此地重复一遍使用。

    “哇!”、“哇呀!”两位襁褓中的小娃在人群中响亮哭喊几声,也许她们是受到了潮湿环境的刺激。

    找不到植物,恰似上甘岭战役,继续喝水。这里飘扬空中的颗粒珍珠味道却是咸寒的,就像童子尿。

    珍珠撒,贱名贵物。《本草纲目》上介绍以“还元汤”治愈内伤。天地的灵根之水是否有效?身体中有了充足的水当然首先功效宣肺止咳。

    人可以依靠喝水维持生命,其实华夏的中医就是研究人体各种所需营养之间的道理,只不过是运用简单朴实的“五行论”表达出来。

    五行运转直接与生命存在有密切之关系。在天有金木水火土星,在生命形体上则表现有心肝脾肺肾。机体功能之间存在组成相生相佐一个大体系。

    比如人饮水能保住基本生命体征,呼吸就能够耐得很长时间维持下去。至于选择的日常营养食物不论是荤是素都可以归纳为“木”类,作为本草研究。

    ……

    转过去几道山坳,前面天气变化了颜色,殷红一片,白二将他们带领着又见到了五脏兽。

    确切说是特殊天地中成长的精灵,这回看到的肠兽像蝾螈,确切的说看到的都是些软体动物,视如脏器,缓缓而动。

    它们像脱贝的大海蚌,去了骨壳的蜗牛,柔软的水蛭,鲍鱼、田螺、蚶、牡蛎、文蛤、章鱼、乌贼、蚯蚓,蛞蝓。