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“钱多多身边聚集的灵气更浓郁，又在我身边住了很久，通智很正常。只是灵气还是太稀薄，要想成妖步入修行不太可能。” “我可不想养一只猫妖，活得比我还长，老了以后煤块要是叼老鼠来喂我可怎么办。”贺衍嘀咕着，直起身，“现在来谈谈你的问题，贺先生，为什么跟着煤块一起闹？如果你再拿那本什么《人间手册：伴侣修养与意识培养》来搪塞我，作为老板我有权解雇你。” 通过相处，观察，贺衍认识到贺其一始终是个神仙，是传统思想里被敬仰，崇敬的存在。即使贺其一喜爱消消乐，黑森林蛋糕和胖乎乎的蓝猫，也不能磨灭他长达几千年寿命中的见识与经历。 一个经历雷劫，在三十三重天上旁观凡间完事的人会被小掌门的一本书给说服，这种事贺衍再天真都不会信。薛茂足够狡猾，但在初次交锋之后，还不是心服口服给贺其一办了一堆证明，连道观的丹药炉都无偿租借。怎么看得益的都是贺其一。 贺衍捋清了几次意外的结果，猛然发现，其实他捡回来这个神仙，好像是个切开黑…… 会适当利用自身优势迷惑他人达到目的（指犯了错就平淡真诚的道歉），会使用暴力直接镇压或使提出异议的人心服口服（指无情指出钱多多财运不好），还会施于恩惠收买人心（指扔给薛茂本命法门直接成为关岭道观的贵客）。 手段如此繁杂，应用如此熟练的人，怎么可能好对付？ 贺衍眯起眼睛，觉得有必要仔细了解一下自己的员工，一个貔貅不打紧，谁知道以后的店员会不会在某种意义上影响到贺其一的“不可替代性”。他可不想三天连头换一次招财猫雕像和HelloKitty电动玩偶。 “我们来好好掰扯掰扯这个不可替代性。”贺衍搬开椅子，伸手示意贺其一也坐，行为官方，动作礼貌。 贺其一：……这不是预想中的结果？ 从某种意义上来说，贺其一并没有敷衍贺衍。只是哪怕修了几千年的仙，贺其一也没有遇见过要追求的道是一个人该怎么办。 佛修勘悟佛法，道修领会道法。如果说谁的道有实体，那就是剑修。剑修的道是剑，剑修一生只会有把剑，他们征服剑，也追寻剑。剑修的剑气可以磅礴，可以秀敏；可以杀意震天，也可以平静如海。但无论是哪一把剑，都不会浇花开店烤小蛋糕！ 所以贺其一其实也还未确定，他要如何继续追寻自己的道。甚至于，贺其一并不确定贺衍于他来说，是不是真的只是道这么简单。 三十三重天见过了，天道也看透了，那么功成身退的神仙退休后应该干什么呢？贺其一想了想，觉得撸猫吃蛋糕养花的日子就不错。问题是这种“米虫”生活，还需要他苦修追求道吗！？ 难得混乱的神仙心里震惊，差点就走火入魔。 任谁修仙修到最后发现其实自己想干的只是“养老”都会道心不稳。 神仙的每一个改变都尤为重要，那关系到因果，气运，以及生死。所以修者动不动就闭关百年，还有中途陨落的。逆天而为的路上，一个小小的念头就足以带来可怕的影响。 贺其一知晓这个道理，他需要时间和知识来确定自己真实的想法。然而正纠结着，他的道突然说：啊要不叫个别的修者来改改气运？贺其一消失已久的危机感瞬间升起。 这就好比一个剑修辛辛苦苦磨石头打铁练出了一把本命宝剑，然后这把剑说：啊，我感觉那个主人看起来也不错，要不让他来用一用剑。 这种话还能有什么意思，不就是“我觉得你不行，别追求我了，这个道你悟不了”吗？ 被自己的道摒弃于修者来说比九天神雷还可怕。机缘这种事在修仙界是没有主人的，谁抢到就是谁的，除了被天道所庇佑的天之骄子，能得法器者无一不踏着人或妖白骨。不主动的修者只能躺在门派里嗑丹药等死，贺其一绝不是其中之一。 在薛茂送来的资料里，夹杂了很多妖修如何与人类生活的书籍。兴许是妖的想法都比较……独特。无论多么全面客观的话题，写出来的感觉总像“利用自身优点迷惑控制你的人类伴侣”，或是“无声无息解决掉讨厌的敌人”。 贺其一通读以后，忍不住赞同，妖修有时的确很聪慧，也更懂人性。 按照书上所说，得到人类伴侣的第一步是首先要做到真诚，不肯付出就没有回报。其次要懂得彰显自己的价值与努力，默默奉献是最低效的方式，要了解自己的优点并在合适的时间地点展现出来。 原话是：在展现自我赢得赞赏这方面，公孔雀是各位道友可以参考的最佳榜样。 按照书上说得，在恰到好处让对方看到自己的努力和美好之后，绝不拖沓，只要不是过于黑暗野蛮就立刻表明真实想法，这叫做出其不意。 ——“被蜜罐与糖果砸的疑心发作的人类们会因为浓郁而真挚的感情谅解接纳你，即使是出格的小错误，或者过于亲密的行为，也会立刻得到合理解释。接着他们可能会回应，拒绝，或者维持现状。” 贺其一回想书中的内容，然后看向半眯眼睛，谨慎理智的贺衍。 这和说好的不一样啊！？ ? 贺其一：妖修误我！ 第62章 是你想太多 不可替代性是一个神奇的词语。贺其一认为创造出这个词语的人比佛修更有智慧。 --