悬壶济世，我只是想长生不老 第301节

    仙道能这么‘亲民’？

    “诸位有所不知。”

    陶述善面色一肃，说道：“任何宗师，注定可以修习仙道。或者应该说，没办法修习仙道的人，也成不了宗师！”

    “哦？！”

    此言一出，连王莽都是忍不住侧目，连忙说道：“请您解惑。”

    他便是练脏大成的武者，卡在五行交感的壁垒前，终生无法寸进！

    哪怕贵为夏皇，真正的万万人之上，几十年来也没有一星半点可以踏足宗师之境的机会，怎不叫人扼腕叹息。

    “五行交感的壁垒，说是无形之物，可若用作仙道上的说法，应该叫做五行灵根！”

    陶述善没有卖任何的关子，直言道：“五行俱全者，便可在练脏大成的基础上更进一步，抵达宗师之境，自身完满，自成一体，真气方可离体而出，显于外界。

    只是俗世之中，并无能够侦测自身灵根的方法，便只能让武者自行摸索，直到气血见障之后，通过能否晋升宗师，来借此判断自己是否就是‘五行俱全’之人。”

    “灵根？五行俱全？细说！”

    这份与自身息息相关的知识，立刻便引得宗师的好奇，连忙问道。

    “正常来说，每个人都是五行俱全之体，几乎没有例外。但若是要修行，还需要更详细的划分。不同的人，对于五行本身的感知也是不同的，内在的差异甚至比人和狗都要大。”

    陶述善解释道：“就算是五行俱全，五行本身也难免会有所差异，大部分人也不会绝对均衡，只要五行差异的不太大，便算俱全。而对于仙道而言，灵根本身就意味着对于灵气的亲和力，亲和力越高，越容易吸收灵气，自然也就能够更快的成长、突破。

    虽然普通人也能够缓慢的吸收灵气，可那种速度实在太慢，慢到与绝路无异，跟真正具有天赋者相比，就像是吸收一滴水和吸收江河湖海的区别一般，终生无望大道，不值一提。”

    灵根，或者说五行本身的亲和力，代表着吸收和炼化灵气的速度。

    普通人不是真不能吸收灵气，只是吸收的太慢太慢，终其一生都没有像样的成效，不足道也。

    这是一道天然的壁垒，横隔在所有人面前。

    “那，五行灵根又是如何划分的呢？”

    邹聃立刻问了出来。

    “如果将单一灵根吸收灵气的极限速度划分为一百，那最少也要二十才算能够攀登仙道，也就是下品灵根，四十则是中品灵根，六十则是上品灵根，八十便是天灵根了。”

    陶述善说道。

    “那一百的极限之数呢？”

    “一百之数……”

    陶述善摇了摇头，说道：“那就是货真价实的异灵根了，但不可能出现在人的身上。人本身五行俱全，再怎么有天赋，也不可能到极值。除非是某种特殊的生灵，才有可能做到，而且极端稀少，千百年不一定出一个。”

    人生来便五行俱全，全都沾点边。

    哪怕在单一方面极具天赋，也不可能别的地方都不管不顾，除非本身就不是人。

    “能够有下品灵根，便算是万里挑一。天灵根更是可遇而不可求，哪里有那么容易？好消息是，任何一位渡过五行交感的宗师，资质再差，各方面灵气的感知度最少也有二十之数，定是修仙的苗子。”

    陶述善说道：“好高骛远可不好，能有机会修行仙道，已经领先别人太多了。”

    尘世顶峰的宗师，到他口中就成了修行仙道的苗子。

    足以见得武道和仙道间比之鸿沟有过之而无不及的差距！

    “这么说来，下品灵根和天灵根，吸收灵气的速度就差了四倍？”

    这一次，则是顾担发问。

    “没错，就是这么残酷。”

    陶述善点头，“天赋高者，数倍领先！”

    顾担若有所思。

    难怪会将对灵气二十的吸收速度划分为下品灵根——低于二十，那与天赋高强者差距就实在太大，大到便是有所机缘都难以追赶的程度。

    下品灵根，需要花费四倍的时间和努力，才能够勉强追赶上天灵根的进度！

    “您这里，可有检测灵根的手段？”

    诸位宗师面面相觑后，有人开口问道。

    他们心中已经有了底气，反正宗师是绝对能够修仙的。

    但是，谁不希望自己是天灵根呢？

    直接变成宗师中的人上人！

    五行俱全与五行俱全也不能一概而论！

    “仙庭之中，有试灵石，但块头太大，实在不好带出来。诸位宗师若是想检测自身资质，修习仙道，自可前往不周山脉。

    反正俗世之中并无灵气，便是知晓自身资质也无甚用处，定是要去不周山脉走一遭的，因此商会也就没有携带。”

    陶述善微微耸肩，满脸抱歉的说道。

    第271章 一次邀请，一场交易

    如今不能检测自身的资质，宗师们倒也算不得失望，按照陶述善的说法，就算最差，他们也是下品灵根，修仙无忧。

    真正值得注意的，却是陶述善之前所言的那一句话。

    “前往不周山脉？那里，欢迎外来者？”

    荀轲率先发问道。

    “道友机敏。”

    陶述善毫不迟疑的点头说道：“不周山脉欢迎任何一位有修行天赋的人。”

    听得那斩钉截铁的声音，诸位宗师面面相觑，皆是看出了彼此眼中的困惑。

    宗师又不是三岁小孩，便是天大的馅饼放在眼前，也不可能立刻就失了心智，人间沉浮几十载，岁月早已带给了他们太多的阅历，非常明白一些过于宽厚的条件，背后往往都有大坑在等着。

    当初从天而降一块灵石，就引得多少变故？

    那边一片山脉反倒是予取予求了不成？

    什么时候，灵气变得这么‘廉价’，用得上的都能用了？

    如果说是因为不周山脉拥有五口灵气源泉，灵气源源不绝，自己根本用不完，所以就想要布施苍生的情况……

    呵，扯犊子！

    恐怕只有心智尚未成熟的小孩子，才会拥有那般想法！

    便是民间的富商，财富多到几辈子都花不完的情况下，又有多少人愿意拿出来，真心实意的给予有需要帮助的人而不求取什么？

    他们宁愿将财富烂在库房中！

    更不要说，灵气可是关乎仙道的至关重要之物了。

    没有灵气，再怎么有修行资质也是无用。

    而借助灵气，定是有天资纵横者能够后来居上，这将直接威胁到那群占据先发优势者的地位！

    这可不是什么小孩子过家家，你超越我、我超越你都是小事，动辄关乎到身家性命，便是在武道之中，这种后来居上，然后被人狠狠清算乃至截杀的事情都屡见不鲜。

    按照尘世中的经验去揣度，这种情况想要彻底封死也不太可能，那就该由最强者挑头，建立一个组织，然后直接‘占山为王’，排斥外来者。

    便是有人千辛万苦跑过去，也只能眼巴巴的看着，徒呼奈何。

    若是真有不好惹的存在，那大不了就一同拉拢进去，同流合污。

    等到组织内部彻底成长起来，乃至于无人能够轻易挑战之后，再略略放宽些条件，招揽外界拥有资质之人，将其当做牛马来使唤，再安排一套繁杂苛刻的晋升条件，给后来人留下一些微乎其微，实则当要困顿终生的晋升途径。

    如此，既能保证自己的地位，又拥有足够的掌控权，减少了很多被后来居上的可能性。

    真要按照尘世中的发展规律来说的话，这样的选择，无疑才是最贴合实际情况的。

    在场的哪个宗师不是阅历深厚，最少也亲眼见过一国的覆灭，如果连这种事情都想不明白，恐怕早就死好几次了。

    他们不惮以最大的恶意，去揣度一个若隐若现的庞然大物，此乃人之常情也！

    天上掉馅饼，迷惑心智一般的普通人还行，想让宗师失去理智，怕是没那么简单。

    场中一时间竟是骤然沉静了下来。

    没有人再发问，每一位宗师都在以目光交汇，皆是看出了对方眼中的狐疑。

    无他，这一句‘不周山脉欢迎任何一位有修行天赋的人’实在值得他们大大的怀疑！

    别说什么灵气本就是天地所生的无主之物，全都是扯犊子。

    灵气直接关乎到了最根本的力量，是比黄金、白银、珠宝乃至人世间的一切都更加珍贵的东西！

    这种东西有再多，怕是都很难去和外人分享！

    在那群占据先发优势的家伙还没有彻底成长起来之前，理当是极端排外，只有等到自己吃到盆满钵满之后，才会从指缝里漏一点出来才对。

    怎么可能像这样，广邀同道？

    除非天地灵气尽数复苏，否则以尘世中唯一能够修行之地的不周山脉，哪里有什么竞争者？

    “诸位是否心中有所困惑？”

    陶述善眼看气氛已经显得有些冷场，倒是心知肚明为何如此，当下解释道：“你们有所不知，仙道的晦涩艰深，何止百倍于武道？武道修行，大多时候只看自己，便是有需要旁人的地方，也多是食补和药浴，纵是没有这两样，也不一定不能成就宗师。”

    “但是！”

    陶述善话音一转，又道：“仙道却是不同！仙道之路何其多，何其之漫长！独木难支的情况，屡见不鲜。就拿近的来说，仙道之中有百艺，最为知名的理应是炼丹、画符、布阵、炼器，这四样无论是哪一样，对于修士本身的提升，都是显而易见的。

    遗憾的是，并不是每个人都有那样的天资，很多拥有修行资质的人，想要掌握仙道中特殊的技艺，都是得不偿失，天资不足。

    周山倒塌，那场纷乱过后，不周山脉立于尘世已有四十余载，可在其中的绝大多数修士，都只能自己修行，掌握一些最基础的技艺，精进不得，修行进度颇为缓慢。

    想要一览仙道的盛景，不周山脉的修士数量少了，太少了！连凑出最基础的修仙四艺都是难上加难，遑论更为繁杂的修仙百艺之术？

    正是因此，我们才要广招同道，一同在人间复现出仙道的盛景，这其中少不得无数道友的一同努力，否则怎敢称之为人间仙庭？

    除此之外，还希望有天资纵横的道友，能够与大家一同去探讨前路。仙道之路虽已复现在了人间，可并不代表仙道真的来了，很多境界只能够在典籍中略略窥览一二，落到实处去却是难上加难。

    大家汇聚在一起，定期讲述一下修行的心得，思绪碰撞，彼此启发，欣欣向荣，岂不美哉？”

    一通长篇大论，算是略略解答了夏朝宗师们心中的疑惑。