[三国]焚香祭酒 完结+番外_分节阅读_3

    3、现在是中平六年春，坐标洛阳。

    理工汪崔颂表示，虽然他也看过几本历史书，但那都是当故事看的，时间之类的细节从来没注意过。这个中平六年是个什么年份？

    而且皇帝谥号都是死后所封，生前统一称陛下、天子。他总不能冷不丁来一句“皇帝名讳叫什么，先帝谥号是什么吧？”他要怎么才能知道现在在位的是哪个皇帝？

    头疼，一万个头疼。

    好在这时，被他视作神助攻的侍女再次款款而来。

    “公子，您的信。”

    说是信，其实是一只竹简，用一条红娟系成圆筒的形状，装在一口雕着双鱼的木盒里。

    崔颂展开竹简，上面的隶书文字再次让他懵逼。

    还好隶书和现代汉字的区别已不是特别大，而原主识文断字的本能还在，再看的时候，竹简上的每一个字崔颂都能辨识出来。

    开头是与崔弟书（写给崔弟的书信），正文阐述了对方的近况，表达对原主的问候，探讨了学术上的问题，并隐晦地透露朋友间的思念之情。

    竹简的末端，留了个落款，上书戏焕顿首。

    这个戏焕应该就是原主朋友的名字。从信中可知，两人关系甚好，戏焕比原主要年长五岁，现在正在颍川游学。

    不管是从礼节还是从现实角度考虑，这封信崔颂都必须回，而且是认真地回。

    然而……若要回信，称呼可是一个大问题。

    在古代，“名”和“字”是两个不同的概念。因为古人往往谦称自己的“名”，敬称别人的“字”。所以戏焕的焕，显然是对方的“名”，而非对方的“字”。同理，如果崔颂要给戏焕回信的话，必须要称呼戏焕的“字”才行。要知道在古代，以“字”称呼是一种尊重，同辈之间当面直呼其名是一种很失礼的行为。

    崔颂是因为未加冠才没有“字”（古代男子通常二十岁加冠，而加冠后才算成年，才能取“字”），所以戏焕只能称他崔弟，但他却不能叫戏焕戏兄——从书信上看，两人的关系应该十分要好，叫戏兄就显得有些疏远了。而且……戏兄，袭胸，这么耍流氓的称呼，他实在叫不出口啊。

    崔颂从容不迫地放下竹简，决定再从便宜侄子这边入手，旁敲侧击，撬出点有用的信息来。

    “戏焕兄的为人，季珪以为如何？”

    崔季珪不疑有他，正襟危坐道：

    “志才此人，虽性格乖戾，有负俗之讥，但却有命世之才，堪与高祖之陈平比肩。”

    陈平，汉高祖刘邦的谋臣，和张良齐名的阴谋家。

    可见崔季珪对戏焕的评价有多高。

    但崔颂震惊的不是这个。

    正如他刚刚所想的那样，古人往往用“名”自谦，用“字”尊称。

    崔颂问的是“戏焕”，崔季珪口中却称“志才”……可见这“志才”就是戏焕的“字”。

    崔颂此刻都要炸了：

    卧槽！戏志才！曹cao早期一个超牛逼的谋士！不输给郭嘉和荀彧的奇才！

    这人《三国演义》里没有提到，但正史《三国志》里面提到了。

    正因为这人早亡，曹cao失去一大谋士，向荀彧问计，这才得到郭嘉。

    没想到这人竟然和原主有交情！

    没想到自己竟然穿越到了东汉末年！

    因为野史里说戏志才叫戏忠，刚刚看到戏焕这个名字的时候，崔颂一点也没往戏志才的身上想！

    “志才……戏焕……”

    崔季珪奇怪地看了崔颂一眼：“‘子曰，焕乎其有文章，说的便是志才吧’，叔父曾以此大赞戏志才，今日怎么……”

    崔颂：……原主看起来特别有文化怎么办。

    崔颂顿时感觉压力山大，觉得自己再这么下去，迟早会露馅。现在的他就像一个目不识丁的村夫，被刀架着脖子，逼着扮演一个硕士毕业的文化人一样。

    可古人的诗词歌赋，引经据典，他一个都不会啊。

    这时候崔颂突然想起，自王莽之篡后，东汉时期的男人貌似都是取单名的，所以他们的“名”往往是一个字，如曹cao，孙权，刘备。两个字的……不是贱民身份，就是某个人的“字”吧？