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首领他们不认识陶器，或者说感觉到陌生，证明他们之前的部落没有使用或者说并不常用陶器，而连山部落的巫却问他们是不是跟水那边的部落发生过交易。这证明水的另一头有部落已经烧出了陶制品，而且连山部落应该跟他们有来往，只可惜找不到对比，不能确定质量上有没有差距。 不光是陶，他们一定还发明出了筏。 能顺着水流过来，肯定是竹筏或者是船。 果然出来走走是有好处的，看来这个时代并不是所有部落都像是他们那么落后，而且按照之前的沟通，连山部落因为有巫，所以能够创造文字，添加语言，加上之前契合的语言数据库，词汇在慢慢增多。 因此他们跟首领的沟通比原先乌罗跟首领她们初见时要更接近对话。 这就像是考英语听力的时候，不一定需要整句话都听得懂，只需要听懂几个关键的单词，就大致能将答案选出来一样。 部落里基本上都是战士，没有搞研究的，首领只能记录历史，这才使得他们迫切想要学习乌罗的语言。如果乌罗没有来的话，他们这个部落要么是华来当这个语言的缔造者，要么就是在挣扎于温饱时彻底消失在这个世界上。 又或者是最后慢慢从连山氏这样的部落里得到他们创造的文明，逐渐统一语言。 “哎，留君，你说……连山部落从母系转换成父系，会不会跟这个赶兽有关？他们居然能跟水那边的部落产生交易，难道是因为阎的集会？”乌罗转着笔，若有所思地翻动着本子，“要是这样的话，他们的食物来源应该不止是这么简单吧，可以跟山说话到底是什么意思？” 留君已经懒得理这个语言不通还非要交流的神经病了。 父系社会的形态转变最起码要确保两点，那就是能吃饱，人口足够多，只有这样才能有助于形态转变成功。如果婕跟首领的记忆没有出错，那么可以按照阎小旺的年纪来推算整个过程。就当做连山部落的巫上任后立刻大刀阔斧地改变整个部落好了，前后也只花了四到七年的时间。 说快不算太快，说慢倒也算不上太慢。 那支骨笛又是怎么回事，为什么留君见到了那么激动？ 简直是一团乱麻。 乌罗搔搔下自己的头发，决意暂时不去想这些见鬼的麻烦事，他还以为自己是来走种田流的，没想到居然半路加入推理部分，这可是要加钱的。 想要知道连山氏的秘密，要么完全吞并这个部落，让他们的巫乖乖把怎么跟山沟通的方法吐露出来，要么就是参加他们的祭祀，再不然就是自己加入进去。敌众我寡，第一个可能性不高，第二个不到时候，第三个更是无稽之谈。 乌罗叹了口气，他出来的时候可没有想过会带来更多的疑惑。 “你主人就没要你捎个口信什么的？”乌罗实在无聊，忍不住又拍了拍留君，这下真到了是可忍狼都不能忍的地步，巨狼忍无可忍地站起身来，直接奔向了丛林之中，把乌罗孤独地留在原地。 太可怕了吧。 这年头动物都这么嚣张吗？？？ 乌罗震惊地站在原地，一脸懵逼，感觉自己的玻璃心碎成了百八十瓣。 “喂！人类不能拒绝孤独又不是我的错？你主人没告诉你吗？” 要不是没有听众，乌罗能当场高歌一曲“寒夜飘零散我的脸，邻居的狼叛逆伤透我的心”，他愁眉不展片刻，很快就继续开始工作。 玩笑归玩笑，乌罗倒还不至于连三天寂寞都熬不住，更何况他刚刚才跟人聊过天，并没有那么多寂寞要排遣，只是纯粹想逗逗留君罢了。狼是一种高智商的群居动物，现代经常有人说某些动物的智商能达到人类小孩子多少岁多少岁之类，这是一种很含糊的说法，可在留君身上，乌罗的确感觉到了不同寻常的聪慧。 因此他的态度更像是在逗一个还没长大的孩子。 虽说这个孩子长相奇特了些吧，但也怪可爱的。 其他部落的事并不着急，连山部落既然与别的部落有所来往，那么他们必然跟阎有交流，主要是乌罗跟他们语言不通，不能直接询问，也不好拜托首领问一下连山部落认不认识这头狼，跟远方的阎有没有什么交情。 凡事都有个先来后到，春天的大业跟换男人的事比较重要。 耕种还在实验之中，暂时不能提上行程，rou兔虽然繁殖快，可以撑一段时间的rou食，但也不经吃，还得想想办法从阎那边搞些其他食草动物回来。 比如说憨憨兽之类的，那个rou多，一两头就够部落吃几天的了。 别说以后，就算是这个时候也没有说吃rou吃到饱的，都是果子跟植物根茎混着一块儿吃，填上肚子就差不多得了。 畜牧前期的驯化太麻烦了，这不是看书能看回来的东西，乌罗分辨不出哪些能驯化哪些不能，而且驯化需要好几年的时间，他们要是一直耗在这件事上，那可就真是没完没了了。人家历史花几百年准备，乌罗哪来几百年跟着时光瞎耗，商场这个金手指真是一点排面都没有。 除此之外，还有排污跟排水，扩充木墙，山洞里就这么大，一旦增加了人口，房子就得赶紧考虑起来了。 以前住在山洞里，排泄跟洗澡都在外面解决，只要定时打扫山洞，给山洞通风就没有问题了，可要是建起一个村寨，就完全不是那么一回事了。