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第195章 跌宕起落终死狱中

    建宁三年,赵五娘终是得了风寒,又加天花,终是没有熬过,没有看到丈夫蔡伯喈一子半女的那一天。

    灵帝熹平四年,晚春三月,蔡邕上疏奏请皇上,请求废除限制士人为官的“三互法”。

    初时,朝庭议以州郡相党,人情比周,乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临,至是复有三互法,禁忌转密,选用艰难,幽、冀二州久缺不补。

    蔡邕上疏奏曰:“伏见幽、冀旧壤,铠、马所出,比年兵饥,渐至空耗。今者阙职经时,吏民延属,而三府选举,逾月不定。臣怪问其故,云避三互。十一月有禁,当取二州而已。又,二州之士或复限以岁月,狐疑迟淹,两州悬空,万里萧条,无所管系。愚以为三互之禁,禁之薄者。今但申以威灵,明其宪令,对相部主,尚畏惧不敢营私;况乃三互,何足为嫌!昔韩安国起自徒中,朱买臣出于幽贱,并以才宜,还守本邦,岂复顾循三互,系以末制乎!臣愿陛下上则先帝,蠲除近禁,其诸州刺史器用可换者,无拘日月、三互,以差厥中。”

    臣光曰:叔向有言:“国将亡,必多制。”明王之政,谨择忠贤而任之,凡中外之臣,有功则赏,有罪则诛,无所阿私,法制不烦而天下大治。所以然者何哉?执其本故也。及其衰也,百官之任不能择人,而禁令益多,防闲益密,有功者以阂文不赏,为jian者以巧法免诛,上下劳扰而天下大乱。所以然者何哉?逐其末故也。孝灵之时,刺史、二千石贪如豺虎,暴殄烝民,而朝廷方守三互之禁。以令视之,岂不适足为笑而深可为戒哉!

    蔡邑认为“三互法”妨碍朝廷选拔贤才,无论对于整个国家的发展,还是对于朝廷的稳定,还是对于皇室的长治久安都有害无益,所以请求废除,而终是未曾得到朝野认可!

    其实,当时朝野上下宦官当朝,一团污气。那怕是汉灵帝也得看人眼色行事,不然又那会说出“张常侍是我父,赵常侍是我母!”的讨好话语!

    朝廷自上到下都是买卖官爵,横征暴敛,民不聊生,社会矛盾严重激化,这蔡邕想以一人之力力挽狂澜却也无力回天!

    同时,蔡邕又和杨赐等人上书奏求正经文字,唯得汉灵帝认可允许,诏诸儒正《五经》文字,遂将儒家经典刻于石上。

    由蔡邕等参校各家诸体文字的经书,用大红朱笔以古文、篆、隶三体书之,将《春秋》、《周易》、《尚书》、《仪礼》、《鲁诗》五经和《论语》、《公羊》两传写于四十六块石碑上,经卓越石工匠人雕刻,树立于太学门外,使后儒晚学咸取正焉,成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经,亦称汉石经,又因经文全部用隶书体书写,又称为一字石经。官立石经有极高的权威性,一时每天前往观看和摹写者将街巷都塞满,各家对文字的争吵也平息。

    夏初四月,众多郡国大发洪水,更是民众死伤无数,大多田地被洪水淹没,颗粒无收,只有那些高地偏域或可少受牵连。

    五月,丁卯,灵帝下诏,赦天下,令各郡、国受灾者,免收一半田租;其受害十分之四以上者,免收全部田租。

    夏暑之际的八月十一,牛凤仙为蔡邕生下了唯一的一个孩子,取名昭姬。虽是女子,但也算平了赵五娘当初的蔡邕留有一子半女的愿!

    熹平七年,蔡邕之叔蔡质受陷而亡,伯喈伤心欲绝就在房中抚琴祭奠逝去的叔叔,或许上苍有感,叔质有应,突然琴弦崩断,时值三岁的昭姬在庭院玩耍,文姬在庭院大喊着:“断的是第三弦!”而后父亲又故意弹断一根弦,文姬再次辨认回答:“第五弦!”

    邕见女聪慧,又特别善于琴,赋词,乃用心培之,终造就千古才女蔡文姬。

    中平六年,灵帝去世,董卓任司空,专擅朝政,听说蔡邕的名气,于是征召他,蔡邕推说有病不能去。董卓大怒,骂道:“我有灭人三族的权力,蔡邕就算骄傲,也是不过转足之间的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已只好应命,被任命为代理祭酒,很受董卓敬重。又被举为高第,历任侍御史、治书侍御史、尚书,三天之内,遍历三台。又升任巴郡太守,被留任侍中。

    汉献帝初平二年,蔡邕在董卓手下为官,又董卓觊觎昭姬的才华与美貌,欲强娶文姬为妻。

    蔡昭姬是蔡伯喈的唯一血脉,是他的心头rou,又怎肯让卓贼践踏,于是蔡邕修书一封送予曹cao求救,让曹cao尽快做主,安排昭姬嫁给一位叫卫仲道的年轻人,卫仲道是卫青的后人,卫与蔡自是门当户对,且卫仲道早已对蔡昭姬仰慕许久。

    可昭姬却不太情愿,因其从未见过此人,有的只是偶尔从父亲口中听闻对此人的赞美之词,但为了不被董卓霸占,昭姬也只好认命,无奈出嫁。

    或许,也正是因为这样的初不适,推进了浅相遇,也为日后的深相知奠定了基础。

    八月,十六,蔡昭姬与卫仲道喜结连理。

    日子久了,蔡卫两人的感情也越来越深,眼看一段才子佳人式的恋情似乎将就是一段佳话,然天公最是嫉妒红尘的恩爱,次年三月之初卫仲道英年早逝……

    昭姬对世人来说是难得一见的才女,可此时对卫家来说,就只是一个没有子嗣的拖油瓶,甚至被认为是克死卫仲道的元凶,是不吉利的妇人。此时的昭姬无可奈何,也只好离开卫府,回到自己的娘家。

    王允利用貂蝉的美人计将董卓斩于吕布刀下,此时的王允不顾大臣反对,欲彻底清理董卓余党,并扬言要将董卓头颅挂于城墙之上。蔡邕不忍,为董卓求情,本来王允和蔡邕一直就不和,这次正好触碰到王允的雷区,又刚好王允将清理余党,蔡邕便如自投罗网,王允便用蔡邕“开刀”,迫死狱中。