第17节
崇静法师只答应在此讲学三日，若三日内唐近不来，浔阳真不知该如何从慷王府里把人弄出来了。 “郡主，斋菜不合心意吗？”彭四郎见浔阳久久不起筷便问道，“要不我带你下山去吃些别的？” 宁松寺的清斋确实一般，但此时纵有山珍海错她也难开胃。 “既来听佛理又怎可不守佛门的规矩。”浔阳提起筷子勉强夹了块山药入口，淡极。 入夜之后，莲珠神神秘秘掩着一个竹罐走在寺中石阶上。这宁松寺一入夜便静得只剩风声，鬼哭狼嚎一般着实吓人。 石阶上站着一个素衣女子，长发飘飘，又背着光看不清模样，吓得莲珠险跌下台阶。 “小心些。”那女子喊了一声，这声音分明是自家郡主。 莲珠这才定下神，抱着罐子往上跑。 “郡主怎么自个在这儿？风这么大，仔细身子。” “本已躺下了，见月光不错便出来赏月。”浔阳反问道，“一晚上不见人，你这是去哪了？” 莲珠把自己怀里的竹罐往前一递：“彭公子让给郡主带的，我也不知犯不犯佛寺忌讳，可小心了？” 彭四郎向来敬重崇静法师，怎可能在他眼皮底下犯禁，问道：“何物？” “百花蜜。” 浔阳莞尔，这两日吃得清淡，确实有些想吃甜食。 “郡主，佛门中人吃蜂蜜吗？” 浔阳还未开口，却有一深沉悠远的声音说道：“施主这问，提得好。” 两人皆被这突如其来的声音吓了一跳，转头方知是崇静法师。 “贫僧访历诸国寻求佛法真义，却未能参悟此问。《涅槃经》不对此作限，《楞严经》中比丘则禁食醍醐。众说纷纭，贫僧亦难答施主之问。” 莲珠听得云里雾里，愣愣看着浔阳：“那，能不能吃呢？” “不知施主有何见解？”崇静竖着掌朝浔阳一揖。 浔阳回了一礼，答道：“近来听大师讲法，浔阳亦小有所获。大师常谈‘圆融’二字，圆者周遍之义，融者融通融和之义。天台宗于真谛与俗谛之外加入中谛，以中谛连接真俗二谛。三谛俱破、俱立、俱绝待，相互融即，无碍自在。即是说佛门弟子修行，当破除偏执，因缘行事，而非固守于某一经典。” 莲珠仍旧糊涂着，崇明法师则颂了声阿弥陀佛，道：“施主果然慧根。” “多得大师点拨。”因着重活一世，浔阳对佛理格外敬奉，崇静法师所讲授的佛理她也用心在听。 崇静法师向来愿意与有慧根、愿参佛的人论佛，难得浔阳年纪轻轻能有此修为，便道：“适才贫僧正与弟子在修心亭中品茶论道，不知郡主可愿一道？” “却之不恭。” 宁松寺建于前朝，多年不曾修葺，这六角飞檐的修心亭只剩残破的四角，亭顶裂得纵横交错，柱子也已被风雨所蚀。大抵也只有崇静法师这般看破命途的世外高人才能安然坐于其中吧。也不知与大师论道的又是哪位高僧，或许可以请他在崇静法师走后继续在寺中宣讲佛理，既能让多些百姓受益，又多了一分引来唐近的机会。 浔阳跟在崇静法师身后，时不时望望那年久失修的亭子。虽然是已死过一次的人，浔阳反而更畏惧死亡。上辈子已经虚度，今生不能再无收获。 “施主请坐。” “多谢。”谁让自己答应了呢，只能硬着头皮坐下，一会再寻个由头告辞罢了。 浔阳站立时只能看见崇静法师那位高徒明晃晃的天灵盖，直至落座后才发现，这位高徒正是她苦等了两日的唐近！ 真是得来全不费工夫，怪不得白日不见唐近，原来人家是崇静法师的入室弟子，夜里才来叙师徒缘的。 唐近显然也是认得浔阳的，道了声“阿弥陀佛”算是打了招呼。 “原来小师父师从崇静法师，真是失敬了。”传闻崇静法师游历四方甚少收徒，能得他青眼的都是此间能者。许多年前在嵩山收了个弟子，没两年他就成了少林掌门。同是崇静高徒，为何唐近走的路如此曲折？ “施主与清甘是旧识？” “有过几面之缘。”浔阳立刻回答，生怕唐近说出他曾在这儿救过自己的事。 “万发缘生，皆系缘分。” “那不知大师与清甘师父又是怎样的缘分？” 崇静颂了声阿弥陀佛，道：“说来已是二十年前了，贫僧途经玉门关时不慎打湿经书，便就地晒书。清甘那时才方四岁，目不识丁，却在看了经书后央我为他剃度。” 这故事任谁听来都会觉着唐近与佛有缘，将来必会是得道，至少到如今唐近看起来还是个眉目清和、无争世俗的僧人。究竟是怎样的机缘，怎样的转折才将一个和尚变成了宰相？ 说话间崇静已斟了几杯清茶，浔阳捧了一杯轻啜一口，比之寻常所饮，茶味偏淡，却更甘香。 “看来清甘师父自小就有佛缘，想必后来崇静法师不仅为清甘师父剃度，还带着他周游了西方诸国吧。” 崇静法师微地点头：“还是两年前我回闭关翻译佛典时才让他自己修行的。” “佛典繁多，大师怎不让清甘师父帮手？”浔阳记得唐近通晓多国语言，每有外邦使节来朝都是他招待的。也不知崇静法师怎么想的，不将唐近留在身边帮忙，反让他出来祸害他们慎王府。 “清甘不同贫僧，贫僧是走不动了，只好找个清净地方修行。大千世界，才是修行的最好所在。” “原来如此。”也不知唐近还俗入仕之后，崇静法师会作何想。 唐近沏着茶不发一语，浔阳接过茶杯道了声多谢，问道：“小师父如今在何处修行？” “慷王府内。”唐近又奉了杯茶给自己的师父，自捧起一杯饮了半口。 “在王府内修行？” “王府藏书阁中有几卷孤本佛经，贫僧正在誊抄。”