笔趣阁 - 都市小说 - 石榴裙下在线阅读 - 第111节

第111节

    小喇嘛看上体质较弱,估计夏又大着肚子他也抱不住,唯有扛着,饶是艰难,脚步却千万分危急。

    夏又绝对已经晕过去了,头冲下趴伏在他肩头。随着脚步一颠一颠,头发早已全部松散……至爱心惊的是,正好树缝投射下的月牙光芒,赫然一滩血!且揪人心肺的是,沿着跑的方向一路滴洒……

    “又又!”至爱大喊一声,追了过去!

    却正是这一声,

    叫后几步攀爬上来的原小一下站定了脚步!

    “喝奶。”

    “今天又吃了多少rou,看这肚子鼓的……”

    “给我喝一口。”

    “你今天怎么不睡觉,小傻子,小坏蛋,睡觉……”

    原小心脏掐着疼,

    他和夏又处得时间并不长,却不可谓不深刻。

    有时候平心静气,他也会任自己回到只属于自己的世界里好好想想她,

    想想他们为期不久的相处点滴,

    无疑,已经是一块不浅的疤,

    深刻在于,她身上纠缠着太多的亲与仇,

    深刻在于。她甚至横亘在自己和最亲的哥哥之间,

    深刻在于,他生生错过了她……

    那之后,原小确实剥离了一切对她的念想,有关仇恨。有关追悔。有关愧疚,

    她是夏元德的女儿不能否认,这是仇恨;他曾经深深地伤害过她不容否认,这是追悔;为了复仇,自己利用纯南对韩照的那点“吸引”,引发了韩照对梁一言的不满,纯南对自己的付出,不能再视而不见,这是愧疚……一切的一切。都叫原小不能不绝了对她的念想。

    却,

    猛然在这空山寒夜里再次听到她的名字!……原小还是一时不能抑制自己的情绪,

    他循着至爱的叫声也疾跑了去,心口的闷热更甚,甚至不知自己是在痛苦还是在惊惶,亦或盼望……

    当然,奔跑着只这几人就好了,

    场面壮观复杂的是,

    小喇嘛身后,跟着拥跑的还有大批喇嘛!

    越临近寺院围墙,喇嘛涌出来的越多,

    他们为前面奔跑的小喇嘛让道,

    却,一重一重如潮水般拦住了后面至爱和原小的道路,甚至视线!最后,唯听见喇嘛惊魂如潮的念经声,叫人莫名惊栗,莫名胆颤,莫名眩晕在这神秘诡谲的氛围中,恍惚如梦……

    可是,

    想想这二位又何尝是普通人?

    混世魔王,

    且在宗昌同志耍混的领地里呀!

    原小推了下至爱,“这里绝对有偏门,他们入寺了,下山!从正门冲进去!”

    至爱接身扭头就往回走,边走边说,“这叫什么寺!”

    “大菩。”原小边回答他边已然拨通手机,“从正门冲进去,把整个寺院控制住,不放过每个角落!”

    乖乖滴个邪!

    这是近十年后,双魔王再次“合璧混账”,

    此一刻,两人俱一心往里冲,反而不知不觉再次回归默契状态,

    待二人飞速下山,部队已经冲入寺中,

    至爱往左边一指,原小一点头,

    两人一左一右带队伍穿寺庙开始一间房一间房搜!

    胆子恁得大!

    自这任元首尚佛以来,寺庙,一直坐拥复古权威,是民之所敬,民之所畏,

    熟稔权术之道的人会看透这点,

    统治者一旦掌权就会觉得如果让佛教感化百姓静修向善,就可以天下太平。正如南朝宋文帝所说:“若使率土之滨,皆敦此化,则朕坐致太平,夫复何事?”其中,公元六世纪前期的南朝梁武帝萧衍态度最为彻底,不仅大量修建佛寺、佛像,而且四度脱下皇帝装,穿起僧侣衣,“舍身为奴”,在寺庙里服役。每次都要由大臣们出钱从寺庙里把他“赎回”。而且正是他,规定了汉地佛教的素食传统。

    还有之后与南朝相对峙的北朝,佛教场面做得更大。据《洛阳伽蓝记》等资料记载,到北魏末年,境内佛寺多达三万余座,僧尼达二百余万人。光洛阳一地,寺庙就有一千三百多座。大家不妨闭眼想一想,这是一个多么繁密的景象啊!唐代杜牧写怀古诗时曾提到“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,人们读了已觉得感慨万千,而北朝的寺院又比南朝多了几倍。

    如今,历史的流沙停留在本朝,可想,寺庙之多之壮之繁艳似锦,

    虽然现今文明程度已不允许统治者再那样无理性尊佛如命,

    但是,它高高在上的位置,必得天下仰视!

    莫说擅闯,

    还是如此野蛮地大举作战部队擅闯……是不是胆大包天!

    然而,

    此时孤傲在上的喇嘛们早已顾不得这些了,

    大批大批的喇嘛,

    绝对是倾全寺之力地,

    一片一片俯趴在“正灵大宝殿”门口的小广场空地上,嘴里不停普念大悲咒,

    经诵朗朗,艾艾,戚戚,无比地虔诚,卑微……

    数百喇嘛呼啦啦跪趴一地,

    臧红佛袍在冷寒的月牙夜下惊惊切切如一地厚重的血液,

    从没见过这么多的乌鸦静静伫立在明黄琉璃顶的屋檐上,

    它们如天兵天将在守卫着什么……

    一切景象,

    对人心理造成的压迫感是可想而知的,

    一些战士,特别是一些信佛的战士止步不前,双腿不觉都想往下弯,

    太神圣!!

    正灵大宝殿门前,

    大红门紧闭,

    由大菩寺主持阿布难卓肯布轻率众高僧联排持金重锁佛杖守卫大门,誓死护卫!

    看上去阿布难卓面色沉稳,兵来将挡水来土掩的无所畏惧淡定模样,

    事实,

    阿布难卓此生以来,这是最胆战心惊的一次了!

    婆离来自大昭,

    是近五十年,唯一一位出生于大昭的最正宗格鲁派“七七”转世灵童!

    传说释迦牟尼佛刚出生的时候,一出生就落地行走,行走七步,前六步表示我们的六道,第七步表示悟道,所以“七”在佛教里十分尊贵,通常寓意超脱、圆满。

    每一百零八个月会降生一位灵童,

    但是并非每位都能临盆于圣殿大昭,

    这就是神秘莫测,也是一种残酷,

    多少孩子夭折于圣殿之上,

    婆离健康地活过了七七四十九日……

    因他的尊贵,

    于是他的佛子名后没有世数,

    不似顺和宫那位,舍利弗是佛子名,但后面有世数“一世”。所以,他比顺和宫那位难得许多……

    这样的圣佛,

    这几日却叫阿布难卓忧心不已,

    算日子,

    从六日前开始,

    婆离就怪病缠身,皮rou特别薄特别嫩,一磕就见血!

    如何治都不见好,

    他已经卧床整六日,

    今日,

    是第七日,

    一早,婆离既现出不同寻常,

    他主动要吃的,而且吃得很好,很多,仿佛在补充体力,更主要,他在补血……

    当看见入定的婆离突然睁眼如慧灵入眸,起身冲出大殿!……

    阿布难卓,不,整个大菩寺的佛门中人都有了统一的意志般:今夜,注定不凡!

    而此时,

    其实,谁也不清楚大殿内到底是何场景,

    如果见了,

    任何僧侣就是此一刻圆寂也心甘吧,