笔趣阁 - 历史小说 - 庶帝在线阅读 - 第十一章 木速蛮奴

第十一章 木速蛮奴

    未料,徐宁却道,“奴才自幼入宫,只略通宫内诸事,于如今世情,知之甚少。”

    王杰刚想说那就算了吧,就听徐宁接而道,“若主子真想知晓华傲风土人情,何不面召宫内蕃奴?”

    “蕃奴?”王杰顿了两秒才反映过来,不由大惊,“宫里还有外国奴隶?!”

    “当然,‘昆仑奴、新罗婢’自不用说。每年年贡都有“蛮鬼”、“僧祗奴”进贡于宫内。”

    王杰的三观被刷新了。

    “昆仑奴、新罗婢”是唐朝对东南亚黑奴和朝鲜女婢的称呼,“蛮鬼”和“僧祗奴”就是被拐卖到z国唐朝的北非黑奴。

    王杰突然意识到自己的现代世界观与古代z国是多么格格不入。

    自己是被原来那个时空z国近百年来的战争和外国殖民洗脑了,自动自觉地认为z国本来就应该是落后封闭,外国都是发达国家高人一等。

    王杰回忆了一下自己的历史知识,现代欧美发达国家的兴起,最起码要到中世纪结束,14世纪文艺复兴和15世纪大航海时代的开启,也就是原来时空的明朝中后期这个阶段,才渐渐赶超z国。

    用教科书上的话来说,自己穿越到的这个陌生朝代,明显处于古代封建社会的鼎盛期。

    所以徐宁才能这么平静自然地问要不要召见一下外国奴隶。

    因为徐宁对这个世界的视角,就等同于现代发达国家的白人视角。

    王杰定了定神,继续问道,“宫内蕃奴又怎知华傲近况?”

    “圣上刚登基时,臧尔溯趁机攻占旗北,华傲虽最终取得旗北,但臧尔溯也损失不少精兵。两兵交战时,东郡攫获了不少华傲战俘,圣上下令,十二岁以上均就地腰斩,其余则被发配为奴,有少数年龄较小或者性情温良者,得以入宫。”

    “……”王杰刚刚获知“东郡属于古代发达国家”的喜悦顿时被冲得一干二净。古代对于战争的态度就是“杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女”,一言不合就屠城的政权也比比皆是。

    像现代这样不追究参战的平民老兵,在国际法庭按证据审判战败国将军;或者战争时期优待战俘,战后让战败一方的战俘劳动改造以后,就能和普通民众享受同等平民待遇的政策,估计在古代是不太可能实行的。

    徐宁说的战俘,可不是仅指华傲打仗的士兵,也包括士兵的家属,甚至说不定包括少数华傲平民。

    至于发配为奴,也不是现代意义上的劳动改造,而是把年幼的男孩进行阉割之后,送入军中作童妓,年幼的女孩是被发配进教坊司作官妓,能选入宫中作内侍的只是极少数幸运的一部分。

    至于像明代郑和那样,先被发配到造反前的燕王府、再凭靖难之役获得燕王宠信、最后七下西洋,变成三宝太监的战俘,可以说是“内侍中无出其右”的幸运了。

    自然了,东郡战俘在华傲估计也是差不多的待遇。

    徐宁看王杰默然不语,就道,“主子宽心,宫内蕃奴已臣服东郡,受掖庭训育多年,绝不敢冒犯主子分毫。”

    王杰点点头,下令传召一个华傲战奴来看看。

    这会儿,王杰对华傲战奴的好奇心已经大过华傲这个国家。

    内侍里面也分三六九等,战俘阉奴的地位在掖庭中比进贡来的昆仑奴高不到哪儿去。王杰虽然是个不受宠的庶出四皇子,但是想召见一个战奴还是易如反掌的。

    过了没一会儿,徐宁就领着一个看上去只有十一、二岁的男孩进来了,男孩看上去比徐宁只微微高了一点,皮肤黝黑,眉目深邃。

    男孩一进来就先跪下朝王杰行了大礼,“奴才穆翰德叩见四皇子。”

    王杰在现代文明社会活了二十多年,穿越到古代也活了快一个月,还是第一次被人这样跪拜,徐宁和那些伺候他的宫人对他也不过是鞠躬或者辑手而已,跪下来的那次还是接旨的时候。

    王杰一下子手足无措地站起来,站到一半才想起来似乎不合适,他朝徐宁投向茫然的一眼,徐宁代替王杰回道,“免礼吧。”

    穆翰德这才敢站起来,但也是低眉顺眼、战战兢兢的样子。

    徐宁在一旁替王杰壮声势,“四皇子有话问你,老实回答就是。”

    “是。”

    王杰看着穆翰德的一脑门子汗,心下有些不忍,“你如今在宫里做什么?今年几岁了?家乡在哪里?”

    “奴才于宫内尚衣局浆洗衣物,今年十四岁,原住旗北。”穆翰德不敢说家乡,只敢说“原住”在哪里。他说的也是字正腔圆的普通话,可见文化语言上已经彻底皈依儒教。

    王杰在心里计算,穆翰德大概是六岁进的宫,对华傲肯定有印象,“我对华傲十分好奇,你说些你知道的就行。”

    “华傲多草原、牧业发达,多产矿物,信奉大食教,善巫、道术……”这答案肯定是穆翰德在来的路上就准备好的,回答得十分流畅。

    “大食教?”王杰想怎么自己没听过这个宗教。

    “大食教教徒被称为‘木速蛮’,‘木速蛮’都信奉一本经书,名唤《古尔阿尼》,大食教的教义信条都出自此书。”

    木速蛮这个名词,一听就知道是音译,王杰觉得这个发音很耳熟,但是一时又想不起来,“你是木速蛮吗?”

    穆翰德的脸色变得微妙起来,“《古尔阿尼》中有云‘对于宗教,绝无强迫,因为正邪确已分明了’,奴才虽生于木速蛮家庭,但如今信奉道教,遵循儒教。”

    “也就是说,你是以《古尔阿尼》中的教义来信奉道教,归顺东郡的吗?”王杰玩味道,“何为‘正邪分明’?宗教本就无正邪之分。”

    穆翰德听王杰这么说,复又跪下,“奴才失言。”

    这回王杰没让他起身,“你说生于木速蛮家庭,那你的父母都是木速蛮吗?”

    “是。”穆翰德道,“奴才的父亲曾跋涉千里,朝觐麦嘉,在旗北时,大家都唤他为‘哈只’。”

    王杰听到“麦嘉”,一下子就猜到“木速蛮”和大食教到底是什么了,“原来如此。”

    王杰又随便问了几个问题,就让穆翰德回去了。

    王杰看着穆翰德弯着腰走出院门的背影,对徐宁感叹道,“圣上果真深谋远虑,‘非我族类,其心必异’,古人诚不欺我。”

    徐宁却诧异道,“不过是一木速蛮奴罢了,主子何出此言?”

    王杰没有回答,只对着穆翰德消失的身影的方向,陷入了沉思。